Непристойность конспирологии

Конспирология — это такая порнография интеллекта и этики. Она аморальна потому, что позволяет как жонглеру на арене цирка менять местами добро и зло, точнее она утверждает, что этих двух категорий вообще не существует, а есть только эти... «интересы».

Спекуляции, построения и конструкции про «кому это выгодно/невыгодно» - это такое конспиро-порно. Тлетворное, развращающее, аморальное и циничное.

Конспиролог исходит из того, что все способны на всё, в плохом смысле. Если это им «выгодно».

К такому человеку возникает вопрос, а на что способен он сам?

Простая аналогия с общеуголовным, «обычным» криминалом. Конспирология это как версия, что муж убил жену ради страховки, а дети — родителей ради наследства. И такое и в самом деле случается. Редко, если брать общий объем преступлений, но тем не менее. Это возможно.

Но конспиролог отличается тем, что именно такие версии он предпочитает всем остальным. Именно про муж-жену, а дети-родителей он предполагает в первую очередь. Он ЛЮБИТ эти версии, они ему НРАВЯТСЯ.

Его воображение пленяет сумеречный мир, где люди коварно мочат своих ближних и дальних ради дивидендов и провокаций. Его туда явным образом тянет.

Если у сторонника подобных конспирлогических теорий есть супрг(а) и/или родители, то на их месте я начал бы беспокоиться.

Я не согласен с конспирологом в его базовой посылке, что все способны на всё, потому хотя бы, что вот я например на это «всё» не способен, и я точно знаю многих других, которые не способны тоже. Если кто и способен, то уж скорее сам конспиролог, такое, во всяком случае, возникает подозрение. Ведь в конце концов ему это первому пришло в голову.

Итак. К тому, кто верит в конспирологические гипотезы «свои же и убили» и т.п., вопрос: а что он готов сделать со «своими», если ему это будет «выгодно»?