Современное искусство в России: оппозиционный арт-протест на службе системы
Почему казалось бы верный и действенный способ выражения социальных и политических лозунгов посредством эзоповского языка радикального арт-протеста, нередко приводит к эффекту строго обратному? И почему вместо внятных гражданских требований в России всё чаще звучат абсурдные кричалки? А протестные митинги подменяются "монстрациями"? Не говоря уже о политическом выражении коллективно-разумной воли, до которой и вовсе не доходит очередь?
К сожалению, под видом оппозиции, в России выступают всевозможные деятели т.н. "современного искусства", которые сознательно или бессознательно занимаются размытием социального протеста с целью недопущения его перехода непосредственно в протест политический.
Ещё в Пермском крае первопроходцем подобного метода был некто Марат Гельман, арт-шулер и провокатор, политтехнолог в личине галериста, притом действовавший с дозволения власти. В настоящее время эстафета совриска перешла к его молодым последователям типа Артёма Лоскутова, который помимо продвижения своего бренда "Монстрация", открыто занимается пиар-облсуживанием человека-и-бутерброда, имперского шовиниста Навального. По всей видимости, данных персонажей интересует сугубо их мелкий личный интерес и сам процесс, а не результат - социальные реформы или же приход к власти. И даже любые местные депутатские выборы - не в счёт, потому что они не влияют на смену политического курса страны, её системных рычагов. "Он ведь хоть что-то делает!" - возразят иные сочувствующие кухонные интеллигенты, при этом никаких иных действий далее сами не предпринимают.
Вот только не надо говорить о том, что мол "искусство вне политики". Любая форма и метод подачи образной информации для широких кругов внешних наблюдателей уже есть политика. Вопрос в том, чтобы по возможности каждый из тех, кто занимается ею, чётко понимал свою цель и осознавал последствия своих действий. Похоже, что современному искусству в России ещё предстоит пройти весьма нелёгкий путь от заигрывания с абсурдными мемами до формирования чёткой и взвешенной субъектной политической позиции, чтобы действительно иметь шансы на радикальные изменения в жизни российского общества.
