Интеллектуалы и интеллигенты
Советский интеллигент - это тот самый типаж, который всегда словесно сопротивляясь системе на хрущёвской кухне, закусывал водку килькой в томате, мечтая при этом заедать коньяк балыком из партийного спецраспределителя, восседая зимой в "сталинской" квартире, а летом - на подмосковной писательской даче. При всём этом, ничтоже сумняшеся, по-прежнему продолжая преподавать в государственном ВУЗе и время от времени раздавать в курилках самиздат.
Впрочем, квартирный вопрос остался практически без изменений. А в актуальном настоящем, интеллигентская кухня переместилась в "Жан Жак" и прочие подобные заведения, кильку заменили какие-нибудь роллы, а в качестве спецраспределителя теперь выступает госзаказ на производство "общечеловеческой", либо патриотической клюквы. Именно от этих людей исходит как ложный "миротворческий" дискурс в духе "лишь бы не было войны" - т.е. безоговорочного примирения с любым агрессором через принесение себя ему в жертву, так и в ряде случаев, воинствующий ура-патриотический угар в виде "крымнаша". Тут вся творческая работа налажена по классической схеме "добрый и злой следователь".
От них одинаково веет зловонием всепрощения и одновременно - дикой, латентно-пассивной агрессией, а также смрадным душком всего того прочего, что "надо благодарно принимать". Советская, равно как и нынешняя её правопреемница - российская интеллигенция - есть одна из основных опор путинского режима (какая-то там по счёту колонна?), куда более сильная, серьёзная и значимая, чем любое из ныне существующих силовых ведомств в РФ.
Некоторые контркультурные, антисистемные деятели т.н. "современного искусства" также недалеко ушли от своих визави, создавая своей кипучей деятельностью тот самый маргинально-негативный фон, весьма выгодный для официального (агитпроповского) и неофициального (полуофициального, интеллигентского) культурного мэйнстрима, полагая, что таким образом они "по-настоящему" сопротивляются режиму - на самом деле лишь усиливая его, но методом "от противного".
Из всего вышеприведённого напрашивается закономерный вывод о том, что культура как таковая и вообще, в качестве основной методологии управления реальностью с целью её изменения к некоему "лучшему", уже абсолютно не годится, особенно в условиях изменившейся глобальной картины мира, смещающейся в направлении субъектной идентичности. Однако структурное понимание реальности, как совокупности многоуровневых физических процессов, начинается с осознания феномена собственного мышления, находящегося в своеобразной физической "суперпозиции", т.е. сверхотносительно любых других событий, явлений, субъектов и объектов.
Именно радикальное мысленное обособление с одновременным сохранением и выстраиванием новых информационных, социальных и политических связей - это то, что позволит практически исключить влияние на себя каких-либо устаревших культурных механизмов, служащих единственно лишь цели сохранения равновесно-аморфного гомеостаза российского общества ("России вечной"), поддерживаемого той самой советско-российской интеллегенцией и анархическими маргиналами, при этом позволяя оказывать на него влияние путём производства радикальных, хирургических, необратимых для него, но уже не культурных, а структурных, прежде всего - политических изменений. И эти изменения должны стать настоящим делом всех уважающих себя интеллектуалов, но не разного вида интеллигентов - этой культурной обслуги российской псевдоимперской тирании.
