Политика

Неправильные либералы

Неправильные либералы

Не секрет, что уже в конце 80-х годов у нас в стране пользовалась успехом либеральная идеология. Пользовалась даже у тех, кто вряд ли бы смог внятно объяснить отличия либералов от консерваторов.

Причём главной причиной этого успеха было вовсе не восхищение идеями свободного рынка, абсолютной свободой слова и убеждений и другими «священными коровами» либерализма.

Главное в том, что либералы дали возможность большинству русских людей поверить — думать и заботиться в первую очередь о своих собственных интересах вполне нормально и уж никоим образом не стыдно. В СССР советскому человеку постоянно предлагалось думать о других и только о других. Причём желательно, чтобы эти другие были как можно более далёкими, а их проблемы слабо воспринимаемыми. При этом думать о своих мелких личных проблемах должно было быть неприлично.

Ну как можно думать о невозможности достать к празднику палку копчёной колбасы, когда в Нигерии голодают маленькие негритята или кубинские патриоты помогают ангольским товарищам в борьбе с проклятым режимом апартеида? То есть, мысли такие приземлённые у советского человека всё-равно были, но должны были приводить к формированию комплекса неполноценности из-за несоответствия своей мещанской натуры пламенным идеалам.

В крайнем случае, очень осторожно допускалось думать о коллективных интересах: семьи, завода, города. Но в этом уже была для советской власти определённая опасность — объединение людей для совместной деятельности, для защиты общих интересов? Только если под строгим контролем, шаг влево, шаг вправо — сами понимаете что. Вот протест против действий американской военщины во Вьетнаме — это как-то спокойнее, надёжнее.

Либералы смогли убедить народ, что по дороге с работы домой можно и даже нужно думать не о голодающих неграх и американских бездомных, а о том какой из 30 сортов пива предпочесть к ужину, ну или что почитать на сон грядущий — Донцову или диалоги Платона. И мне вот лично это очень нравится.

Но то ли наши либералы с годами испортились, то ли это изначально были какие-то неправильные либералы, избавлявшие народ от части коммунистических комплексов исключительно в своих корыстных интересах. Но в последнее время отечественная либеральная мысль всё больше начинает отдавать этаким советским ароматом.

Русским вновь предлагают думать не о себе и своих интересах, а либо о каких-то непонятных общечеловеческих ценностях, либо про вполне конкретные интересы других социальных групп, особенно национальностей — только на том основании, что им якобы живётся хуже, чем русским.

Очень ярко это проявляется в миграционной проблеме и вообще при затрагивании темы международных отношений. Ссылки ведь на экономическую необходимость массового завоза мигрантов не всегда срабатывают. А тут ещё Медведев заявил, что придётся затягивать пояса, что безработица может вырасти.

Поэтому всё больше включается тема жалости, понимания и заботы о чужих интересах. Русским предлагают жалеть таджиков, узбеков и иже с ними. И работу у них не найти, и уровень жизни низкий и вообще они бедные, несчастные. Этими простыми мантрами оправдывается и сам факт миграции, и все дикие выходки как нелегальных мигрантов, так и определённого рода россиян. Ну вот живут люди в ужасных условиях, получают маленькие зарплаты, никто их не любит. Ну как тут их не понять, и не простить?

Ну и где же здесь либерализм? Ведь это же свободный выбор мигрантов, которые вполне могли остаться на исторической родине, не силой же, не под конвоем их сюда завозят.

Говорите, у них на Родине очень плохо живётся. А почему я вообще должен об этом думать? Почему меня это должно волновать хотя бы в малейшей степени? Почему проблемы таджиков для меня должны быть важнее, чем горькая доля сомалийских пиратов, которые тоже ведь занимаются свои бизнесом не от хорошей жизни.

Нет, с чисто академическим интересом можно поразмыслить. Что перед среднеазиатскими республиками три пути. Либо резкий модернизационный рывок, который позволит прокормить растущее население. Либо жесточайший контроль над рождаемостью с целью сокращения этого самого населения. Ну или вариант в той или иной степени масштабной войны, в которой излишки этого самого населения будут уничтожены.

Страшно звучит, неприятно? Ну да, иногда в перерыве между домашними делами, бросив взгляд на экран телевизора, можно будет сочувственно вздохнуть о несовершенстве человеческой натуры. Как вздыхали, видя резню хуту и тутси или события в Фукусиме. Такова уж человеческая натура. Ну вот представьте, собрались вы тёплой дружеской компанией отмечать чей-то день рождения. В углу комнаты для фона бубнит телевизор, по которому вдруг сообщают, ну например про очередное наводнение в Китае с многотысячными жертвами. Многие ли отменят намечающийся праздник? Кто скажет, что отменил, тот или святой, или жуткий лицемер. Не будем же нацистами — китайцы ничем не хуже узбеков.

Так что после печального вздоха надо опять вернуться к свои делам, к своим проблемам, и ни в коем случае не терзаться угрызениями совести.

11 902

Читайте также

Политика
К югу от России

К югу от России

Введение виз, создание лагерей для нелегалов и прочее строительство китайских стен — это крайне наивная попытка решения проблемы. Грубо говоря, почти с таким же успехом можно накрыться одеялом и говорить себе и окружающим, что, дескать, «я в домике». На каждую тысячу не сумевших легально въехать в Россию или высланных из нее мы получим сопоставимое количество нелегалов.

Денис Билунов
Злоба дня
Звонок в Бирюлево

Звонок в Бирюлево

Моей собеседнице — 45 лет, 37 из них она живет в Бирюлево. У нее два высших образования и работа, дающая возможность чувствовать себя независимо и самостоятельно воспитывать сына. Сыну скоро 17 лет, заканчивает школу, увлекается велоэкстримом.
Именно благодаря этому хобби сын был знаком с Егором Щербаковым, убитым ночью 10 октября. В воскресенье, когда начались погромы, он пошел туда вместе со всеми и прихватил с собой 14-летнего друга.

Денис Билунов
Общество
Мессианская импотенция

Мессианская импотенция

Примечательно, что сегодняшние апологеты и пропагандисты имперских устремлений (Проханов, Дугин, Кургинян и иже с ними) являются убежденными глобалистами и ярыми противниками национального государства. Включение их в число «националистов» — это либо большое недоразумение, либо сознательная подмена понятий, призванная дискредитировать саму идею русского национализма. В этой связи любая попытка противопоставить имперскому реваншу очередную глобалистскую химеру означает вернуть всё на круги своя.

Олег Носков