«Солдаты России» и украинский вопрос
На днях прочитал автобиографический роман маршала СССР Родиона Малиновского «Солдаты России». Эта книга — один из немногих источников по истории так называемого Экспедиционного корпуса Русской армии во Франции, направленного в республику в качестве интернациональной помощи (в том числе, в обмен на оружие для России на Восточном фронте). Герой книги, Иван Гринько (альтер-эго Малиновского) — украинский паренек, родившийся вне брака в бедной семье (в 1898 году, если смотреть биографию Малиновского). Помыкавшись на разных халтурках, живя у родственников (которым он на фиг не нужен), либо снимая где-нибудь убогий угол, Гринько в 16 лет (1914 год, начинается Первая мировая) понимает, что ловить в этой жизни нечего, приписывает себе пару лет и отправляется на войну. В итоге, в 1916 году он попадает в вышеупомянутый корпус во Франции, успешно воюет в нем, участвует в революционном восстании в лагере Ла-Куртин, после Октябрьского переворота и расформирования корпуса служит в 1-й Марокканской дивизии до окончания войны.
Так вот. Сидит Иван Гринько как-то в госпитале после ранения и думает (далее цитата): «Ванюша не представлял себе существования Украины отдельно, независимо от России, самостийники были противны ему, больше того, он их ненавидел. Жить только вместе, вместе с Россией — было его искренним желанием. Пусть великороссы называют украинцев малороссами, пусть украинский язык запрещен на Украине, и «Кобзаря» тетя Наташа давала читать с предупреждением никому не показывать и никому не говорить об этом, — все равно Ванюша не мыслил себе, как может существовать Украина без России или Россия без Украины. Нет, они — две родные сестры и будут по-родному, дружно жить в одной крепкой, неразлучной семье. Только вместе, навеки вместе. И это чувство толкало его на действия: он готов был драться за свою родную Украину, за свою родную Русь».
Я не мог не обратить внимания на этот фрагмент. Это какие-то взаимоисключающие параграфы. Понятно, что речь идет о царской России, и мы знаем, что Малиновский, по прибытии в Советскую Россию после очередного витка мытарств, поступил на службу в Красную армию (что обоснованно: человек из бедной глубинки, до войны не разгибавший спины и получавший за это гроши, должен был ненавидеть буржуазию всем нутром), но что касается национального вопроса без учета смены режима и личности Малиновского, встроенной в контекст тех времени и места, когда писалась книга — где здесь логика?
Спустимся к сегодняшнему дню. Большинство наших сограждан презирают украинцев (в целом) за то, что они не любят русских (в целом) за то, что последние их прессуют. Сопоставляем абзац из книги с реальностью — и пожалуйста! За что кому кого-то любить? Иван Гринько любит Украину в составе Руси? Нет, он любит воевать, потому что больше ничего хорошо делать не умеет (это не упрек — Малиновский, судя по всему, был отличным бойцом и впоследствии грамотным военачальником). Потому и едет воевать в Россию. Что ему не сидится во Франции? Так война-то закончена, надо двигаться дальше. Он воюет на стороне красных, идет вверх по карьерной лестнице. Но думает ли он так же, как его приправленный идеологией персонаж Иван Гринько? Вряд ли. Украина — не Россия, потому что Россия никогда не считала украинцев полностью своими. Украинцы на это отвечать пламенной любовью ну никак не могли — это не логично.
Я не говорю про Солнцеликого и компанию — у них свои интересы, но остальные? Некоторые же иногда немножко читают историческую литературу наподобие «Солдат России» и видят, что, в общем, прессинг и ответная реакция всегда были, зачем придумывать единство со времен Киевской Руси, которое совсем сразу и закончилось, после ига окончательно придя к ситуации, созвучной современной?
Я не про то, у кого кто что отжал, и не про «героев Новороссии», простите - это все просто напросто уже всем надоело. Я про то, что нет любви. Почему нация, какая бы она ни была, должна любить снисходительного злого соседа? Да даже если б зулусы рядом были, с чего им нас любить?
