Человек неменяемый?

В некоторых комментах к постингу «Причудливое сознание российских граждан» (так же, как и в ряде комментов к другим постингам в этом блоге) делаются утверждения о постоянности, неизменности, традиционности большинства (или даже всех) характерных черт российского общественного сознания.

Представление о малой изменчивости (и даже «неменяемости») социальных характеристик и, следовательно, о малой изменчивости (и даже «неменяемости») сознания современных россиян получило обоснование и широкое распространение в ряде работ Ю.А.Левады и других сотрудников Левада-центра в рамках разработанной в этом центре концепции о «простом советском человеке», сумевшем прожить и пережить перемены последней четверти века в мало измененном виде. Характерно название материалов, популярно излагающих эту концепцию, – «Человек неменяемый».

Автору этих строк такое утверждение казалось недостаточно убедительным даже из чисто абстрактных соображений. Более того, индивидуальная память, воспроизводящая образы и ситуации предыдущих лет, постоянно предоставляла примеры, его опровергающие. Однако собственная память и личный опыт – это недостаточные аргументы в такого рода дискуссии.

Для проверки указанного утверждения имеет смысл обратиться к более объективным данным, собранным в ходе многолетней работы сотрудниками самого Левада-центра. К счастью, социологический центр, созданный в 1988 г. и носивший тогда название ВЦИОМ (а с 2003 г. – Левада-центр), успел до роспуска СССР провести масштабные исследования массового сознания позднесоветского общества. Опросы, начатые более четверти века тому назад, затем регулярно проводились и в последующие годы. Поэтому есть возможность сопоставить результаты аналогичных опросов, проведенных тем же коллективом по одной и той же методологии с интервалом приблизительно в четверть века – в 1989-1991 гг., с одной стороны, и в 2015 г., с другой. Некоторые из полученных результатов представлены в нижеследующей таблице.

Два среза российского общественного сознания – на рубеже 1980-х – 1990-х годов и в 2015 г.

Источник: ежегодный доклад «Общественное мнение – 2015».

По этим данным видно, что в массовом сознании российского общества произошли значительные изменения. По сравнению с человеком 1989-91 гг. человек 2015 г. чувствует себя более состоятельным и более уверенным. В то же время он стал формально намного более религиозным, хотя его религиозные взгляды стали менее определенными – стало заметно меньше тех, кто твердо верит как в существование, так и в несуществование жизни после смерти, Царства Небесного, Ада, дьявола, религиозные чудеса, и заметно больше тех, кто не полностью уверен в их как существовании, так и в их несуществовании.

Большая религиозность человека 2015 г. сопровождается его заметно возросшей агрессивностью по отношению к членам религиозных сект и увеличившейся толерантностью к родившимся неполноценным детям, бродягам, проституткам, больным СПИДом.

Человек 2015 г. предпочитает иметь авторитарного руководителя в стране в намного большей степени, чем человек позднесоветского общества. При этом он считает нынешние власти более чуждыми народу, хотя в то же время ждет от государства более патерналистского поведения, чем даже то, что было в СССР. Сам же он существенно меньше готов участвовать и фактически участвует в политическом процессе при том, что считает действующий политический режим в стране менее свободным.

Как бы содержательно ни оценивать полученные результаты, в любом случае они свидетельствуют о существенных изменениях, произошедших в российском общественном сознании за последнюю четверть века. Сознание нынешнего российского общества заметно отличается от сознания позднесоветского общества. Россиянин 2015 г. – это далеко не «советский человек» образца 1989-91 гг. Особый интерес для дальнейшего анализа представляют направленность произошедших изменений, их скорость в различные исторические периоды, и, конечно же, их причины. Какими бы ни были ответы на эти вопросы, одно ясно точно: неменяемого человека нет – ни в своем индивидуальном качестве, ни в качестве всего общества.

Источник