История задом наперед или как потомки будут изучать наше время

Подсознательно мы уверены, что грядущие поколения произведут подробнейший и независимый разбор  современных событий. Будущие историки, свободные от политических, экономических, межнациональных разборок, разложат по полочкам все имеющиеся факты и оценят их так, как должны это сделать настоящие ученые.  Мы уверены, что какие-то мыслители проанализируют весь массив новостей (благо с носителями информации никаких сложностей нет),  и выявят, наконец, правду, а кривду с  негодованием осудят и швырнут в урну истории, где над ней будут хихикать любители древних манипуляций. Не зря некоторые значимые люди рода человеческого произносили сакраментальную фразу: «Потомки нас рассудят».

Однако то, что мы знаем об исторической науке с момента ее  возникновения, от Геродота до нашего времени, не дает нам никакой надежды на будущее справедливое, независимое расследование дней нынешних. Почти все труды по истории отличались максимальной конъюнктурщиной, предвзятостью и необъективностью. История как наука всегда обслуживала интересы тех элит, чьими современниками и соотечественниками являлись историки. Чаще всего исторический труд был призван обосновать легитимность, предопределенность владычества над людьми той или иной властной группировки.

Справедливости ради, необходимо сказать, что порой возникали историки свободные от влияния толстосумов, посвятившие свои труды простому народу. Но и эти потуги они осуществляли в определенный период времени, будучи членом какой-либо социальной группы, этноса, нации и т.д. Взгляд таких исследователей тоже был направлен в прошлое, с целью объяснить самому себе и своим соплеменникам (согражданам, товарищам по политической борьбе) откуда пошел этот народ или иная социальная группа. Таким образом, даже если историк был очищен от влияния политических мракобесов, он искал в ворохе исторических событий в первую очередь те, что так или иначе связаны с генезисом какой-либо человеческой общности. Все иные  факты, которые у антропологов называются тупиковыми ветвями, то есть не повлиявшими на возникновение ныне существующих видов, откладывались на дальнюю полочку и пылились там, в надежде, что когда-нибудь на них обратит внимание некий блаженный энтузиаст.

Так почему же мы - ныне живущие - думаем, что грядущий историк облагодетельствует нас тщательным и непредвзятым разбором, независимым от интересов какой-то будущей социальной группы.

Чтобы проиллюстрировать, как мы сегодня относимся к прошедшим событиям, приведу следующую футуристическую проекцию.

Представим себе, что в результате каких-то невероятных событий, в 25–м веке на территории Евразии создается новое государственное образование, раскинувшееся от Дуная до Сырдарьи, включив в себя часть Северной Африки и Средиземноморья. В этой суперстране мирно сосуществует множество народов и этносов. Но есть две наиболее значимые надэтнические общности. Назовем один народ - Черноморцы, другой - Евразы (названия совершенно условны, без каких-либо намеков на современную политическую ситуацию). У них сформировалась своя идентичность. Миллионы человек относят себя к той или иной группе. Культура и искусство этих будущих народов воспевает их самобытность и превосходство над другими народами и этносами. К исследуемому нами моменту, эти народы совместно поучаствовали в нескольких войнах, которыми они гордятся. Черноморцы и Евразы воспевают героев последней войны случившейся в конце 24-го века. Другими словами, пестрый клубок трагических событий последних 200 лет сплотили их в одно крепкое государство.

Как вдруг между этими народами возникают трения. Не спрашивайте "из-за чего?". Наверняка из-за ерунды. Скорее всего, потому что какие-то ресурсы между собой не поделили: электромагнитные поля, кусок Луны или Марса - черт их знает. Для нашей аллегории это не имеет никакого значения. Главное - оба народа начинают искать в своей истории права на этот кусок.

Тысячи исторических деятелей ринулись на добычу полезных ископаемых из недр веков. Пробурили скважину и в наш тихий меланхоличный 21-й век. Дотянулись до 10-х, 20-х годов и с точностью установили, что некий житель (к примеру) тульской области описывает планы по захвату электромагнитного поля (марса/луны). Вероятно, это был видный ученый. Он как раз находился в некоем научном заведении. У заведения было странное для уха человека 25-го века название  «ПНД № 2». Историки демонстрируют по виртуализору древний манускрипт на непонятном языке.  Но мы-то с вами без труда можем прочитать надпись: "История болезни". Башковитые люди на «экране» с видом знатоков древнего языка говорят:

- Первое слово в этом документе означает "История". То есть мы имеем дело с работой древнего историка, современника нашего великого пращура. И пусть эти выскочки Черноморцы заткнуться со своими претензиями на Марс (Луну, магнитное поле и т.п.).

Дальнейшие исследования неопровержимо доказывают, что все  жители этих мест начала 21-го века не покладая рук и ног жили и трудились с целью создания великого народа Евразов. Все наши помыслы и чаяния были посвящены светлой жизни будущих человеческих особей с гордым именем «Евразы». Наши стремления были столь сильны, что иногда мы собирались в различных учреждениях и без устали громогласно, а иногда и театральным шепотом, вещали:

«Ничего, ничего, потерпите! Скоро, через каких-нибудь 300 лет, наши потомки Евразы будут властвовать  над этими землями (магнитными полями/куском Марса). А пока нам нельзя сидеть, сложа руки! Пойдем и повоюем с этими подонками, которые в будущем станут Черноморцами. Надо же как-то помочь нашим правнукам в их справедливой борьбе.

Так или примерно так мы смотрим на наше прошлое. Мы представляем, что все предки только и занимались подготовкой нашей с вами счастливой/несчастливой жизни.

Увы, потомки могут ответить нам тем же самым.

Зачем была приведена эта полушутливая перспектива. Нам необходимо весьма критично относиться к любому историческому труду. Всякий историк обязательно транслирует предвзятую позицию своего  социума. Я уже не говорю про заблуждения, неизбежно возникающие при анализе исторических документов.

Но самое опасное в исторической науке – это использование вырванных из контекста фактов с целью оправдания какого-нибудь очередного безобразия наших дней.