Революция против ее консервации
Вчера календарь напомнил про 90-ю годовщину со дня смерти Ленина. Сейчас нет смысла давать ему какие-то идеологические оценки. С тем, что он все же был знаковой исторической фигурой, согласны его сторонники и противники. Но речь пойдет о том, как этой знаковостью пытаются затормозить историю и что из этого выходит...
Однажды я уже писал, что в Ленине странным образом сочетались революционная утопия и антиутопическая диктатура. Но даже в диктаторский период, уже после взятия власти, он категорически выступал против культа своей личности. Пожалуй, это единственное, что в нем еще оставалось революционным. Революция поглощает человека целиком.
В 1918 году Ленин вызвал своего секретаря Бонч-Бруевича и заявил:
Это что такое? Как же вы могли допустить? Смотрите, что пишут в газетах? Читать стыдно. Все преувеличивают, называют меня гением, каким-то особым человеком, а вот здесь какая-то мистика... Коллективно хотят, требуют, желают, чтобы я был здоров... Так, чего доброго, доберутся до молебнов за мое здоровье... Ведь это ужасно! И откуда это? Всю жизнь мы идейно боролись против возвеличивания личности отдельного человека, давно порешили с вопросом героев, а тут вдруг опять возвеличивание личности! Это никуда не годится. Я такой же, как и все.
Однако после его смерти советская идеологическая машина приступила к буквальному обожествлению облика «вождя». Это и было окончательным предательством революции, которую отныне сделали разновидностью религиозного консерватизма. Невероятное множество портретов и памятников Ленину напрямую отсылали к иконографии. Праздничные шествия с этими портретами откровенно напоминали крестные ходы, а повсеместные «ленинские уголки» — «красные углы» русских изб, где размещались иконы. Ну и, разумеется, мумия Ленина в мавзолее — это прямое преемствование традиции «нетленных мощей». Любопытно, кстати, что один из конструкторов этого культа Луначарский в молодости принадлежал к движению «богостроителей».
Особенный размах культ Ленина обретает с 1930-х годов, параллельно становлению культа Сталина. Сталин выступал здесь как верный и единственный «бог-сын» великого «бога-отца» Ленина, ну а нераздельные Маркс и Энгельс присутствовали как исторический «святой дух». Кстати, разрушив этот советский римейк христианской троицы, исключив из нее Сталина, Хрущев тем самым подорвал религиозную матрицу коммунизма, несмотря на свои громкие заклинания о нем...
Недавно Владимир Голышев, как и свойственно проницательному драматургу, высказал парадоксальное прозрение:
Владимир Ильич Ульянов (Ленин) был бы в диком восторге от крушения гранитного истукана в Киеве. 100%. Потому что этот истукан (как и прочие, поставленные Сталиным истуканы) — символ того, что он ненавидел.
И действительно, это была невероятная ирония истории — киевляне сносили ленинский истукан с криками «Революция!». Революция в этот момент воскресла в чистом виде.
Кстати, в своей знаменитой работе «О национальной гордости великороссов» Ленин поддерживал свободу Украины, а тех, кто стремится ее удушить, называл холуями и рабами. Но затем, после прихода к власти, увы, сам оказался рабом имперских предрассудков. Поэтому закрепляющий эти предрассудки истукан, конечно, необходимо было снести — во имя продолжения революции.
Революция в истории неизбежно возвращается — пусть и с другими идеями. Кстати, на западе Украины также стоит множество памятников Степану Бандере. Но если они также останутся лишь памятниками для поклонения, без ежедневного воплощения и развития его революционных идей — есть опасения, что их ждет похожая историческая участь...
Вообще, в нынешнем майдановском требовании «единого лидера» уже есть что-то контрреволюционное, российско-монархическое. В Запорожской Сечи, как известно, было народное самоуправление и множество гетманов, без культа кого-то одного из них.
В этом инстинкте поклонения кумиру проявляется религиозное (под)сознание. Хотя настоящая религия — это тоже революция. Можно по-разному относиться к христианству и дьякону Кураеву, но его оценка истерии вокруг «даров волхвов» выглядит вполне соответствующей базовым принципам этой религии (и напротив — наглядно вскрывает, насколько нынешние православные верят в собственные ритуалы):
Христос в сердцах людей рождается каждый день, а не только там, в далеком прошлом. Главная святыня христианина находится рядом — в алтаре каждого нашего храма стоит чаша с Телом и Кровью Христа. Так зачем кланяться золоту древних персов, если сам Христос с тобой?
Пока в России доминирует поклонение «памяти о прошлом» — никаких изменений в настоящем здесь ждать невозможно. Это касается и советских памятников и топонимики, которыми переполнены российские города. Во многом именно поэтому менталитет их населения остается уныло-советским. А совкам свойственно бояться полноценной городской модернизации и яростно защищать «нашу историю», сколь бы рабской она ни была...
Недавно в столице Карелии возникла дискуссия о ликвидации однотипного памятника большевику Кирову. Кстати, к истории республики эта фигура имеет довольно зловещее отношение — он был одним из строителей лагерей Беломорканала.
Причем никто не предлагал действовать в радикально-киевской манере. Этот памятник, наряду с другой монументальной пропагандой советской эпохи, предлагалось цивилизованно перенести в пригородный музей, наподобие литовского Грутас-парка. Вход в него для коммунистов даже можно было бы сделать бесплатным. А для особых фанатов даже можно построить несколько гулаговских бараков — пусть там и живут в вечном поклонении своим религиозным кумирам...
Однако, как выяснилось, новоизбранные беспартийные власти города реализовать этот проект не в силах. Оказывается, все эти советские идолы (Киров, Ленин, Маркс с Энгельсом) являются «объектами культурного наследия федерального значения». Вот такая в России «федерация» — ее субъекты абсолютно бесправны в определении облика собственных городов...
Особенно обрадовались этому обстоятельству коммунисты. Их святыням пока ничего не угрожает. Вообще, это очень специфическое движение сегодня. В отличие от своих исторических вождей вековой давности, грезивших о «светлом будущем», нынешние коммунисты поглощены лишь защитой «славного прошлого». Живой революционер Ленин наверняка бы разогнал этих реакционеров!
Но пока они его самого превратили в памятник — и несколько раз в год отмечают Праздник Каблука.
(Фото Михаила Олыкайнена)
Когда-то финские оккупанты совершили чудовищное кощунство — опустили Каблук на землю:
Это неслыханно оскорбило чувства подкаблучников! Оккупантов пришлось прогнать и восстановить священный ритуал ежегодного восхождения к Каблуку...
