Злоба дня

Кубанское «лежбище» донецких сепаратистов

Кубанское «лежбище» донецких сепаратистов

Недавно на новостных лентах появилась информация о попытке задержания кубанскими полицейскими одного из самых колоритных «героев Новороссии» — «казака» Александра Можаева, более известного под кличкой «Бабай».

Задержать «Бабая» в его родном Белореченске полицейские решили во время похорон еще одного казака — Евгения Пономарева (позывной «Динго»), вместе с Можаевым возглавлявшим так называемую «волчью сотню» казаков на Донбассе.

Как известно, исторически «волчьими сотнями» именовались казачьи партизанские отряды, созданные во время Первой мировой войны генералом Андреем Шкуро. В годы Второй Мировой войны Шкуро сотрудничал с нацистами, а небольшие казачьи соединения, также носившие названия «волчьих сотен», воевали против советских войск на стороне немцев. То-то бы «обрадовался», наверное, природный казак-«черноморец» Андрей Шкуро, что «волчьими сотнями» теперь именуются воинские подразделения под командованием идейных наследников большевистской «Донецко-Криворожской республики» и «товарища Артема».

Однако вернемся к «Бабаю». Известно, что он находится в розыске по статье 119 УК РФ «Угроза убийством или причинением тяжкого вреда здоровью». Тем не менее, соратники его в обиду не дали, заявив полицейским, что «не по-христиански вот так человека „вязать“ прямо на похоронах». Так же «братушки» многозначительно заявили: «проводить Динго в последний путь собрались казаки — диверсанты и разведчики, которым без разницы, где захватывать отдел МВД: в Крыму, Новороссии или на Кубани».

После такого недвусмысленного намека Можаев был отпущен — под «честное слово» атамана, пообещавшего, что «Бабай» обязательно явится с повинной в полицейский участок.

Однако пока тот не торопится оправдывать атаманское «честное слово»: последний раз Александра Можаева видели в Симферополе, вербующим очередных добровольцев.

Ко всей этой истории напрашивается неожиданная параллель: точно так же еще в марте украинские стражи порядка собирались арестовать ныне покойного «унсовца» Александра Музычко, более известного под прозвищем Сашко Билый. Арестовать его хотели за пресловутый «прокурорский галстук» — кадры этого «ужасного преступления» в свое время не сходили с российских телеканалов, как доказательство творящегося в Украине беспредела. Как бы то ни было, в знак солидарности с Музычко бойцы ровенского «Правого сектора» на время перекрыли улицу Симона Петлюры в Ровно и заявили, что будут противодействовать попыткам арестовать их лидера. Впрочем, как известно, Музычко это не спасло — он был убит при попытке задержания. Ждет ли аналогичная судьба Александра Можаева, покажет время, но сходство между обоими «героями» и впрямь велико. Оба «солдаты удачи», имеющие на родине проблемы с законом, к которому относятся довольно пренебрежительно, поскольку считают, что их идеологическая «правильность» ставит их выше всего этого. Даже фамилии немного созвучны: Музычко-Можаев. Разве что один отрастил бороду и уехал вместе с чеченцами воевать против России, а другой отрастил бороду и поехал — опять же совместно с кавказцами — воевать против Украины. Будем ждать теперь — окажется ли схожей развязка всей этой истории?

Но дело, конечно, не в Бабае, вернее не только в нем. На Кубани складывается, увы, предсказуемая ситуация — вернувшиеся из «Новороссии» бойцы уже начинают думать, что все проблемы на «малой родине» решаются столь же просто, как и на Донбассе. Тем более, что вернуться их может довольно много — вряд ли «Бабай» и «Динго» единственные кубанцы, воюющие за «Донецкую народную республику». Были и кубанские казаки, «обеспечивавшие безопасность» во время «референдума» в Крыму, есть наверняка они и на Донбассе. Уже тот факт, что в ростовском Донецке «базой ополченцев стало правление Кубанского казачьего войска» говорит о многом.

Но не только кубанские ряженые чудики едут помирать за «Новороссию» — с Донбасса, в свою очередь, в Краснодарский край стекаются активисты сепаратистов. В первую очередь семьи тех, кто сейчас воюет против украинской армии, отправив жен и детей в безопасное место:

Она запросто разговаривает. Свой человек. Но как только включается диктофон, мгновенно меняется, собирается в кулачок, начинает выстраивать предложения. Ее речь, несколько сбивчивая, по содержанию напоминает не очень хорошую агитку.

«Я и мой муж в Донецке участвовали во всех митингах, которые проводились в поддержку независимости ДНР. Еще год назад мы были членами партии «Русский блок», а затем вошли в донецкое отделение российской организации «Суть времени». Последний митинг, который я посетила перед отъездом, назывался «Донбасс — это Россия».

По словам Насти, ее муж на Донбассе «ведет информационную войну». Занимается ли тем же самым на Кубани сама Настя — а почему бы и нет? В Краснодарском крае уже не раз мелькали разнообразные «солдаты информационного фронта» из сепаратистских регионов. Такие как, например, редактор интернет газеты «Братья-славяне» Владислав Попов, бежавший из Северодонецка сначала в Луганск, а потом в Краснодар в дни, когда шли бои под Изварино. Об идеологической платформе Попова можно судить по текстам в его газете.

И хотя со времени написания статей «о правящих Украиной масонах» прошло более десяти лет, позиция Попова осталась той же, что видно хотя бы из его текстов Вконтакте:

Гнилая украинская «элита» способна только грабить и разорять страну. К гражданам страны ей дела нет. Сколько останется здесь людей, и как они будут жить или умирать, ей все равно. Ее интересы: обезьяна Обама, Ротшильды, хасиды и прочее мракобесие.

Впрочем, Попов из породы вымирающих советских динозавров, «проханов-стайл». На смену ему уже идет новое поколение украинофобов, пропагандирующее все тот же противоречивый идеологический микс из «русского» шовинизма, евразийства, православного мракобесия и левацкого необольшевизма. Иные из этих товарищей предпочитают вести «информационную войну» не на воюющем Донбассе, а с относительно безопасной Кубани. Вот еще один «боец невидимого фронта» — Сергей Бунтовский, тоже активист партии «Русский блок», задолго до Майдана активно участвовавший в общественной и политической жизни Донецка. О нем самом можно почитать, тут, а его идеологическую платформу узнать, например, вот тут

Данный деятель прославился, в частности, соавторством с еще одним «имперцем» «Максимом Калашниковым» (Кучеренко), написав книгу с говорящим названием «Независимая Украина. Крах проекта». Позиционируя себя последовательным противником украинства во всех его проявлениях (так же, как и зоологический украинофоб «Калашников»), тем не менее, Бунтовский не захотел встать в ряды «ополченцев» Вместо этого он переехал в Краснодарский край, где описал свои злоключения на страницах «Новой газеты Кубани», с которой он сотрудничает и по сей день. Немного странно видеть в местном варианте главной либеральной газеты страны подобных авторов, но, возможно, редакция не совсем в курсе, кому предоставляет печатную площадь. В конце концов, в «Новой газете», Бунтовский пишет более-менее умеренные статьи, выставляя себя «пострадавшей стороной» (о роли таких как он в доведении ситуации до ее нынешнего состояния соавтор «Калашникова», разумеется, умалчивает). Более откровенные и идеологически выдержанные тексты Бунтовский размещает на иных ресурсах.

Надо полагать, на Кубань он бежал не в «голую степь» — не поехал же Бунтовский, например, в Москву, к Кучеренко (тоже как-то не стремящегося спасать родную Одессу от «бандеровской хунты»). Значит, было куда бежать, было кому встречать в Краснодарском крае

Впрочем, «информационной войной» донецкие «беженцы» на Кубани не ограничиваются. Так, «Новая газета» цитирует одного из «ополченцев», заявляющего, что «наши люди выезжают в Россию для обучения военному делу, где-то под Краснодаром».

Из контекста становится понятно, что это именно те люди, о которых в свое время говорил «премьер-министр» ДНР Захарченко — «обученные в России по специальной программе». Впрочем, информационная война редко идет вразрез с войной обычной — чаще всего одно вытекает из другого и питает его.

Вот так отдельные кусочки пазла складываются в целостную картину: казаки -добровольцы с Кубани, донецкие сепаратисты, ведущие с территории Краснодарского края «информационную войну», «обучение военному делу ополченцев». Эти и некоторые другие факты позволяют утверждать, что Кубань превратилась в надежный тыл «армии Новороссии». Вряд ли, впрочем, одна Кубань — думается, что-то похожее происходит и в Ростовской области и в других приграничных с Украиной регионах. Да и в любом случае голова этого многолапого спрута находится не в Краснодаре, не Ростове и даже не в Донецке с Луганском, а в Москве.

Однако особый цинизм этому придает тот факт, что лежбищем для донецких боевиков стал регион, официальная идеология которого построена на историко-культурном наследии украинских переселенцев из Сечи. Можно ли представить кого-то из тех, чьи имена сейчас поднимают на щит нынешние «казаки» — Головатого, Рябовола или Щербину — выступающими против «украинизации», призывающими «убивать хохлов» и льющими крокодильи слезы по «русскоязычным»? Однако именно это, если и не говорят, то делают нынешние «кубанские казаки», из которых настоящих, природных, прямо скажем, немного. Реально нынешнее «кубанское казачество» представляет собой очередную силовую структуру при администрации края и совершенно закономерно выступает против нынешней украинской власти, а в конечном итоге — против украинской государственности как таковой. Как я уже писал в «Казаках и бандеровцах», хороший украинец для нынешнего кубанского казачества — это «братский украинец», отказавшийся от своей национальной идентичности смешной «хохол», послушно признавший себя «младшим братом» — бестолковым и несамостоятельным. Именно в этом направлении мыслит, например, атаман Кубанского казачьего войска, вице-губернатор Николай Долуда (кстати, этнический украинец), когда говорит, что «кубанских казаков с Украиной связывают общие корни» и что «мы всегда были двумя частями одного непобедимого целого».

В контексте всего вышесказанного, слова Долуды «мы всегда готовы подставить свое плечо братскому народу и будем защищать его интересы» звучат прямо-таки зловеще. Нетрудно представить ситуацию, когда на Кубани, под патронажем ККВ (а значит и краевой администрации и кураторов из Москвы) появятся какие-нибудь общества «Кубанско-украинской дружбы и взаимопомощи». Роль «украинцев» в таких «клубах по интересам» будут исполнять разнообразные «беженцы с Донбасса» — люди, чьей идеологической платформой является лютая ненависть ко всему украинскому. Ну, а какой именно они попросят «помощи» уже наглядно показали «бабаи», «динго» и прочие «герои Новороссии».

17 785

Читайте также

Общество
Русские и либерализм

Русские и либерализм

Да что такое эти «либеральные ценности»? К чему они русскому человеку-то? Но если русский человек позволит себе хотя бы небольшой культурно-, так сказать, исторический экскурс, то придется ему признать, что без этих самых либеральных, или «либерастических», ценностей его, русского человека, собственно и не существует.

Михаил Сарбучев
Общество
Гражданская холодная война

Гражданская холодная война

Жестокие идеологические, гражданские и культурные споры сотрясают российское общество. Если раньше представлялось, что это государство, постепенно переходящее с авторитарных на тоталитарные позиции (с его — государства — ресурсами и пропагандой) воюет против традиционно слабого в России гражданского общества, то последнее время кажется, что идет война всех против всех.

Михаил Берг
Злоба дня
ЛНР плюс ГТА

ЛНР плюс ГТА

Наступает время опасных отморозков. Одни придут из огня «Новороссии»-Отморозии, других с исламского Востока притянет «евразийская интеграция», которая, по существу, есть просто разворот Кремля к Азии. И что самое интересное, те и другие вполне могут найти общий язык на почве ненависти к Западу.

Алексей Широпаев