Немецкий реакционный модернизм
В немецкой консервативной традиции до Второй Мировой войны было четкое разделение между «Культурой» и «Цивилизацией». Движение «народников» отрицало любой технологический прогресс, стараясь вернуть человека к сельской жизни, интуитивному познанию и инстинктивному действию.
«Культура» была неразрывно связана с новообразованной немецкой нацией. Только «Культура» может быть национальной: «цивилизация» - продукт интернационализма и космополитизма. Термин нельзя интерпретировать в современном понимании, так как в наши дни «культурный национализм» противопоставляется «этническому». Для немецких консерваторов концентрирование на «крови» - происхождении и этничности было составляющей частью самой народной «Культуры».
«Цивилизация», в свою очередь - продукт семитский и порочный, направленный на получение прибыли. Получение выгоды, превосходство интеллекта и интернационализм объявлялись чуждыми немецкому духу – и противоположностью национально-ориентированной «Культуре».
Национал-социалисты своевременно увидели проблему в несовместимости технологического прогресса страны, к которому они стремились, и популярными в народе консервативными «народническими настроениями».
«Народная» риторика, прямое обращение к Volk были постоянными приемами национал-социалистической пропаганды. Таким образом функционеры партии синтезировали консерватизм и модернизм, создав идею прогресса, в которой изначально заложен оксюморон – реакционный модернизм. Они превратили технологию в носителя культуры, и совместили немецкий романтизм с прогрессом. Радикальным отличием от модернизма других разновидностей была направленность этого прогресса. Поствоенный капиталистический модернизм предполагает роль технологии на службе удобству при экономической мотивации (прибыль); национал-социалистический реакционный модернизм использовал технологию как приложение к развитию нации, и способом достижения ее биологических и идеологических целей. Технология может служить для сохранения расы и традиции – это только вопрос применения.
Реакционный модернизм совершил революцию в немецком обществе, поставив технологическое развитие на службу «Культуре», а не «Цивилизации». Реформа была только одним из столпов нового общества, но достаточно важным идеологическим аспектом индустриализации. Вряд ли мы увидим какое-либо возрождение немецкого реакционного модернизма – но его методология применяется и в наши дни хорошо известными авторитарными режимами. Правда, сейчас нет необходимости составлять сложные теории, и такие задачи решаются в рамках пиара. Даже пропаганда так измельчала…
