Русские корни «культурного марксизма»

Если кто-нибудь полагает, что «культурный марксизм» никак не связан с коммунизмом, а «позитивная дискриминация» по любому признаку придумана современными SJW, рад-фемками и защитниками всевозможных меньшинств, то вот вам отрывок по истории вопроса. Задолго до наших дней идеи «позитивной дискриминации» уже обкатывались в рамках коммунистического эксперимента на просторах России. Итак:

«Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.

По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того — незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, — стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как „полячишкой“, как татарина не высмеивают иначе, как „князь“, украинца иначе, как „хохол“, грузина и других кавказских инородцев, — как „капказский человек“.

Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой „великой“ нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.

Что важно для пролетария? Для пролетария не только важно, но и существенно необходимо обеспечить его максимумом доверия в пролетарской классовой борьбе со стороны инородцев. Что нужно для этого? Для этого нужно не только формальное равенство. Для этого нужно возместить так или иначе своим обращением или своими уступками по отношению к инородцу то недоверие, ту подозрительность, те обиды, которые в историческом прошлом нанесены ему правительством „великодержавной“ нации».

(Источник: К вопросу о национальностях или об "автономизации. В.И. Ленин, ПСС, издание 5-е, т. 45, C. 359-360)

Подписывайтесь на канал Руфабулы в Telegram, чтобы оперативно получать наши новости, статьи и мнения.