От устья Свияги до истоков Белой: почему русские без русской власти?

От устья Свияги до истоков Белой: почему русские без русской власти?

Попались под руку персоналии в «правительствах» Татарстана и Башкортостана. По своему составу количество русских несоизмеримо малó – как будто они нацменьшинство. И это при том, что в Татарии татар только около половины, а в Башкирии русские – первая по численности национальность. И в обоих регионах целый ряд районов, городских и сельских населённых пунктов, где русские в абсолютном большинстве с заметным отрывом по численности от остальных.

Фактически эти регионы идут по пути Казахстана, где славян, несмотря на численность, практически нет в органах власти. Даже в регионах и районах РК с преобладанием славянского населения власть преимущественно неславянская.
Вот ведь интересно получается в путинской квазиимперии, высказанное мнение «русским – русскую власть» – это экстремизм, словопреступление; а реальность, когда русские не имеют должного представительства и адекватного процента во власти региона России – это вполне нормально.

При развитом местном самоуправлении, реальном народном представительстве (а не при неофеодализме и подборной этнократии в отдельно взятых частях квазиимперии, как сейчас), при настоящих выборах без искусственной антиконкуренции и информационной блокады, непропорционального псевдопредставительства, кумовства и назначаемости сверху, такая ситуация невозможна.

Ни о каком ущемлении прав русских в управлении речи не должно быть в будущем. Тем более если это территории со значительным процентом русского населения. Тем более если это территории, где многие города и сельские населённые пункты основаны русскими. Тем более если это регионы, где тюркизации предшествовали носители финно-угорских и индоевропейских археокультур. С поволжскими и пермскими финно-уграми, а также обскими уграми многое более-менее понятно. Они автохтоны этих территорий и наиболее вероятные прямые потомки тех самых верхнепалеолитических племён охотников, рыболовов и собирателей, которые пережили в этих краях ледниковый период и послеледниковье. Скифо-сарматы – часть древнеираноязычных, фатьяно-балановцы – вероятнее всего, часть восточных протогерманобалтославян, именьковцы – очевидно, некий форпост восточных древних славян в Среднем Поволжье. И они в той или иной степени несомненно сыграли свою роль в этногенезе татарского и башкирского народов, а не только тюрки (переселившиеся из более восточных и юго-восточных земель - как это пытаются представить отдельные фолк-энтузиасты и псевдоисторики без системного профильного образования).

Резюмируя, хочу особо отметить, что бессмысленно делить-вычленять из Татарии и Башкирии русские и нерусские части населённых пунктов и районов, улиц и подъездов. Это нереально и даже думать об этом глупо. Граница между русскими и нерусскими там во многих случаях невозможна и абсурдна. Но важно подчеркнуть на будущее то, что недопустима та ситуация, при которой местное население определённой национальности, имея давнюю историю, значительную или превосходящую долю на определённой территории, не имеет ни своего реального самоуправления на местах, ни адекватный процент представителей в органах региональной власти.