Как под копирку
Российская пропаганда сыплет термином "фашизм" направо и налево, называет фашистами то украинцев, то европейцев, то часть русских националистов, то всю российскую оппозицию в целом. И, само собой, получает ответную любезность как от аналитиков с Запада, так и от своих публицистов и блоггеров. Многим кажется, что само определение фашизма расплывчато, что это просто само по себе лишь собирательное понятие, не отражающее стройного явления. Но именно из частностей целое и состоит, именно составные части и формируют явление, сколь губительным бы оно не было. И как только начинается сравнение отдельно взятых аспектов с положением дел в путинской России, сразу бросается в глаза постыдное сходство страны с образцами фашизма. Как под копирку.
Причем не все аспекты фашизма фашизм характеризуют. Если из "образцового" итальянского фашизма убрать один или несколько из них, он все равно будет узнаваться как фашизм. Удалим империализм - получим фалангистов Франко, уберем колониализм - и перед нами железногвардейцы Антонеску, устраним милитаризм и ностальгические претензии - и здравствуй, Перон. Прибавляя к "базовому пакету" фашистских признаков дополнительные, мы все равно видим фашизм. Добавляем радикальный антикапитализм - и видим Эзра Паунд, дополняем помешательством на кельтской мифологии и культе Грааля, и перед взором предстает Юлиус Эвола - один из наиболее уважаемых фашистских гуру. Если добавить православия, то сразу напрашиваются черные полковники и Золотая Заря, а также болгарские фашисты Георгиева, а уж если приплести радикальный этнический национализм, то всем становится очевидно, что речь идет о нацизме Адольфа Гитлера. Есть даже фашизм с модернизацией - это режим Пиночета. При этом все базовые принципы ни в одном из перечисленных режимов не отличаются. Все эти диктатуры очень схожи между собой, будто бы деланы по единому образцу. Как под копирку.
Точно так же и путинский режим в современной России можно характеризовать как фашистский, но имеющий свои особенности. Общие признаки фашизма наиболее удачно описал итальянский философ Умберто Эко, и они очень стройно ложаться на нынешние российские реалии. Ложатся так стройно, что нарочно не придумаешь, ибо изложены они были еще в 2000 году, задолго до превращения России в фашистскую диктатуру. Коротко стоит пройтись по ним, для сопоставления, так сказать.
Культ традиции очень важен для фашистского режима. Любой традиционализм старее фашизма, почти всегда и везде он опирается на узкие рамки трациционного мышления, важнейшая аксиома для которого: истина была провозглашена раз и навсегда. Иногда традиционализм опирается на конкретных авторов, будь то Ницше, Де Местр, Дугин и прочие, кто отвергал и отвергает даже не глобализм, а сам дух Просвещения и рационального мышления, отвергают 1789 и тем более 1776 годы, остающиеся для традиционалистов лишь началом буржуазного разврата. Огромное количество настольгирующих по империи есть и в России, а уж на фоне кричащего антиамериканизма и навязывания традиционных ценностей всем, до кого может дотянуться пропаганда, это все выглядит еще более показательно. Как под копирку.
Иррационализм же связан с культом действия ради действия. Важно делать, а думать - и не обязательно вовсе. Торчество, культура, все, что не связано с порывами толп, видится с подозрением и носит по мнению деятелей фашизма критическое отношение к Истине. Пренебрежение к интеллигентам и позрительность по отношению к интеллектуальному миру становится ясным сигналом движения режима в нехорошую сторону. Пауль Йозеф Геббельс любил повторять "Когда я слышу слово "культура", я хватаюсь за пистолет". Растущее пренебрежение к так называемому "креативному классу", тем самым "хомячкам", всем работникам умственного труда является показательным сходством путинского режима с фашизмом. Как под копирку.
Фашизм не приемлет независимого мышления, критики, инакомыслия. В глазах фашизма несогласие есть предательство. В наихудших случаях любая инакость демонстрируется как метка неблагонадежности, будь то расовые, религиозные различия или даже различия в стиле и форме самоподачи, образе жизни, самоидентификации. Шовинизм и ксенофобия лишь частные случаи этого явления, ведь далеко не все фашисты были националистами. А вот чрезмерно раздутый ура-патриотизм присутствует во всех фашистских режимах. Социально обездоленным, малообразованным, просто не нашедшим себя в обществе людям фашистская риторика говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определенной стране. Идея исключительности четко прослеживается в русском мире и нарочито агрессивной пропаганде, в нарастании патриотической истерии после аннексии Крыма. Очень похоже на Судеты или Данциг. Как под копирку.
Фашизм зарождается в обстановке индивидуальной или социальной фрустрации. Все фашистские режимы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от экономического или политического кризиса, либо наоборот, успевшие накопить средства и желающие их сохранить. В любом случае им нужна стабилизация их положения перед угрозой со стороны раздраженных низов. Путинская стабильность - не важно, на чем она была основана, - как раз стала той соломинкой, за которую ухватились средние классы 90-х, не говопя уже об олигархах, большая часть из которых попеременно клянутся в верности президенту, как будто они не собственники, а какие-нибудь ляйтеры своих предприятий. Очевидное сходство. Как под копирку.
Помимо всего прочего фашизм - это сакрализация борьбы. Нет борьбы за жизнь, есть лишь жизнь ради борьбы. Пацифизм сродни братанию с врагом, а стимулом для борьбы должно служить ощущение оскорбленности и осажденной крепости, лучше оба сразу. Человек для государства, а не наоборот - вот один из краеугольных камней фашизма! Между прочим, многие демократы в США презирают Кеннеди именно за фразу "не спрашивай, что страна сделала для тебя...", справедливо считая ее противоречащей принципам американского государства. У нас же это выросло буйным цветом: то русских людей где-то обижают (причем только там, где надо власти), то поднимается тема о "величайшей геополитической катастрофе", то вспоминаются детали распада то Империи, то Союза, где выискиваются всякие "несправедливости". И постоянно призывают что-то отстаивать, за что-то бороться. Как под копирку.
Фашизм это идеология элитаризма. Четко различимое деление на патрициев и плебеев, основанное на презрении к слабому, характерно для аристократичной и реакционной идеологии. Популизм стоит на службе, рождая убежденность в том, что рядовые граждане составляют лучший народ на свете, партия и элита состоит из лучших граждан, а лидер не просто лучший из лучших, а настоящий Спаситель или Великий Деятель. Этот элитаристский популизм пронизывает официальную пропаганду, молодежные движения, региональные власти и общественные организации. Вспомните нашистов и молодежные форумы, спортивные соревнования и мероприятия "военно-патриотического" воспитания, и вы увидите сходство путинского режима с фашизмом. Как под копирку.
Нельзя говорить о фашизме без образа врага. Враг может быть настоящим или выдуманным, внешним или внутренним, рожденный логичными доводами или теорией заговора, но без него фашизму нельзя. Все, кто другие по сознанию и мыслям, кто не поддерживает политику действующего режима, а тем более выступают против нее, обзываются "пятой колонной", "национал-предателями", "украинствующими", а иногда и напрямую фашистами. Черчилль был прав, фашисты будущего называют себя антифашистами. Но их фашистская сущность не прерывается, порой даже наследуется и передается от режимов прошлого, как по образцу. Как под копирку.
Фашизм около нас, он ходит как в форме, так и в штатском, он может представать в самых невинных видах и формах. Нам остается непрестанно оказывать на него давление, сохраняя хотя бы в части нашего общества здоровое состояние. Которое в итоге и одержит верх, ибо по-другому быть не может.