Злоба дня

Фестиваль ряженых

Фестиваль ряженых

После окончания Второй мировой войны парад в День Победы проводился всего 27 раз. Из них 22 — после развала СССР. Только при Брежневе 9 мая стало праздником, только при Путине день величия, скорби и победы превратили в клоунаду, цирк и бесовщину. Чем меньше успехов и возможностей в настоящем и будущем, тем больше цепляются за прошлое. На парады по всей стране вытаскивают оставшихся ещё в живых немногочисленных ветеранов Второй Мировой, шагают рядом с ними российские солдаты, разодетые похлеще «швейных войск», люди на это смотрят и благодарят кто за победу, кто за выходной, а кто просто думает, как же хорошо, что мы тогда победили, забывая на время о нехватке денег, хамстве и безучастности людей, вороватых чиновниках и ползучей разрухе по всей стране.

9 мая превратился в фестиваль, цель которого — отвлечь. И чем ярче обертка — тем лучше эффект. Но вот незадача — настоящих ветеранов ВОВ почти не осталось, самым младшим из них — тем, кому было 16 лет в 1944-м, — сейчас уже под девяносто. А какой же праздник без ветеранов? Их надо обязательно найти, а если не находятся — придумать! Поэтому уже несколько лет на парады, встречи в школах, официальные мероприятия для виду приводят ряженых — людей тоже пожилых, примерно сороковых годов рождения — но тех, кто ни в коем разе не может носить звания ветерана ВОВ. Порой даже их обвешивают просто юбилейными медалями, а в самых тяжёлых случаях — орденами, которые они явно не могли бы носить, даже если б были на 20 лет старше.

И если просто увешанные юбилейными медальками и муляжами дедушки — это глупо, но само по себе не противно, то по-настоящему мерзко выглядят великовозрастные чекисты, которые как раз выжили тогда, отсиделись в тылу, дожили до преклонного возраста и до сих пор ходят, потрясая липовыми наградами и рассказывая о своих несуществующих подвигах. Особисты из частей, бойцы заградотрядов, дознаватели, пытавшие ни за что своих собственных солдат, а также мирных граждан как своей, так и соседних стран — вот такие «живые герои» нам охотно демонстрируются, как живьём, так и в фильмах разных лет. И люди верят в их «бессмертный подвиг», хотя как раз от «подвига» гэбни нам бы всем поскорее освободиться. И руки после него помыть. По локоть.

Таких шутов с медалями — тысячи. Они уже заменяют собой в массовках очень старых и очень неудобных во многом настоящих ветеранов, которые получают от государства скромную, а то и нищенскую пенсию, живут часто в жутких условиях вдали от больших городов, но самое главное — они в отличие от ряженых не любят и не хотят врать. Те из них, кто ещё в здравом уме, любили задавать риторические вопросы об уровне жизни в современной России в сравнении с проигравшими. И это ещё самое безобидное, что уважаемый старичок может уверенно сказать в прямом эфире. Режиму это не нужно. Лучше актёры.

Но зачем ограничиваться картинкой утром? Есть же ещё весь день впереди! Давайте соберём студентов и по разнарядке выдадим им портреты дедов на палочках, не объясняя, кто это! Давайте сымитируем народный порыв, испоганив хорошую и неглупую общественную инициативу с памятью об ушедших родственниках. Давайте будем навешивать георгиевские гвардейские ленточки на всё, что движется, бегает, ползает, стоит, качается, висит, липнет, не тонет, но главное — продаётся!

На водку, обзывая её «фронотовыми сторгаммами», на колбасу, которой фронтовики и не видели вовсе, на майонез, о котором и не слыхивали тогда, на маникюр в конце концов — чтобы так с памятью было всё. И — конечно же — обвешанные лентами, наклейками, флагами и прочей мишурой машины — вот уж самая беда этого праздника. С Девятомаем поздравляют нас водители немецких мерседесов, бмв и фольксвагенов, японских тойот и хонд, американских фордов. А вот водители жигулей, видимо, просто не в состоянии выкатить свой отечественный ряженый танк в нормальном виде. Всё хочется покрасить его гуашью в цвет «хаки», приделать фанерную, а чаще картонную башню, написать на двери «Т-34» и ехать, громко шумя самодельной выхлопной трубой.

Но фальшь не проходит с 9 мая. У нас полно людей, наряжающихся кем только можно. Типичный пример — казаки. Огромное их число просто не имеет ни малейшего отношения к настоящему казачеству, у них не было казаков в предках, они не принадлежали к какому-либо казачьему войску, они не соблюдают традиций оставшегося, но уже почти вымершего казачества. Но в реестр записались, ногайку купили, и пошли увешивать себя значками, начиная с подарочных типа «С днём рождения», заканчивая откровенно позорными типа «за взятие Севастополя», Одессы, даже Киева. Возможно, у кого-то медали и за Вашингтон есть. И вот даже их на мероприятия приводят, типа такой церемониал. Раньше цыгане были на свадьбах, теперь казаки. Усатые ряженые алкаши с медальками теперь и на дне города маршируют, и на любой религиозный праздник являются, а уж когда выборы — они всегда там. Причем частенько за коммунистов, которые казачество-то и уничтожили.

Призывники, которых раньше заставляли красить в зелёный цвет траву, топтать плац, чистить картошку, а теперь просто теряющих год в частях (и не всегда безболезненно), тоже хотят показаться после дембеля в хорошем виде, потому и нашивают себе лампасов, эполетов и прочей мишуры. За это их «швейными войсками» и прозвали. Развелось у нас до кучи всяких «старцев», которые тоже суть ряженые. Ну вот вбили себе и другим в голову мысли о своей высокодуховности, а сами — просто великовозрастные совки, которые, небось, при Хрущёве и не верилини во что и были комсомольцами. Идея ведь та же — выглядеть лучше, чем ты есть, делать из себя того, кем ты не являешься. И вот именно это — главное во всех, абсолютно во всех современных праздниках в России. 9 мая — это просто апофеоз всего этого ужаса. Это концентрированное самооправдание за то, что празднующие живут хуже побеждённых немцев, а сделать с этим что-то у них кишка тонка. Это компенсация никчёмности современной России перед героическим и давно уже мифологизированным прошлым, которым только и остаётся потрясать.

14 525

Читайте также

Злоба дня
От «победобесия» — к милитаристскому беснованию

От «победобесия» — к милитаристскому беснованию

Когда в предмет культа превращается война, то это очень опасно для психического состояния общества. Если война — священна, а священная война продолжается в детях и внуках, значит, кто-то и сейчас должен быть врагом, кого-то надо «расчеловечить», чтобы потом натравить на него одержимого «победобесием» обывателя. Ведь если существует «священный народ», который богоноснее и непогрешимее Папы Римского, то должны быть и «враги рода человеческого», которые в глазах этого самого «священного народа» должны быть средоточием вселенского зла.

Елена Ярова
Злоба дня
К пониманию 9-го мая

К пониманию 9-го мая

В чём смысл этого праздника? Только в одном — в легитимации советского наследия и опосредованной, но чёткой реабилитации сталинизма.
9-ое мая — ГЛАВНЫЙ советский праздник. Он стал таковым в эпоху Брежнева, потеснив даже 7-ое ноября. Победа над Гитлером стала главным ценностным и смысловым «козырем» советизма. Именно 9-ое мая утверждало советчину в массовом русском сознании и в мировой истории, «освящало» советчину, делало её как бы исторически состоятельной, «прогрессивной». «День Победы» стал, казалось бы, неоспоримым аргументом, позволяющим Кремлю говорить свысока не только с сателлитами, но и с Западом. 9-ое мая стало палладиумом советизма, его сакральной исторической вершиной, затмившей даже перспективу коммунистического будущего.

Алексей Широпаев
Злоба дня
Москва оккупирована придурками

Москва оккупирована придурками

Москва опять как оккупированная. Опять придурки мешают людям жить, мешают нормально передвигаться по городу. Сколько еще десятилетий будете лабать идеологию? Мир этого не боится, мир смеется над отсталостью, страдают только граждане России! Те, кто громче прочих в СМИ кричит про «традиции» и «патриотизм», кто возит перед вами устаревший реквизит помершей на пустых прилавках империи зла, сами выводят семьи и капиталы за рубеж.

Русская Фабула